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Construcción de los templos en la Pimería Alta con respecto a las disposiciones constructivas. Uno de los planteamientos en esta investigación ha sido que los misioneros franciscanos, aparte de construir, reconstruyeron templos en ruinas dejados por los jesuitas, transformándolos por completo, con la utilización de materiales duraderos como el ladrillo, piedra y cal utilizados en los muros, puertas, arcos, techos, fachadas columnas, altares y ornamentos tallados. Por lo que también sugiero que en muchos de los casos las remodelaciones fueron condicionadas a la permanencia de los altares ataviados con retablos, colaterales y nichos. Prueba de ello, es que aún permanecen en pie, construcciones de planta rectangular de manufactura de la época jesuita, que están adosadas con una serie de elementos caracterizados por estilos que estaban en boga durante y después de la llegada de los franciscanos, considerando que las construcciones jesuitas fueron todas de adobe cubiertos con palizada y tierra, es decir mucho más humildes por fuera, pero más ricos y adornados que los construidos por los franciscanos. San Ignacio Caborica La iglesia de san Ignacio Caborica, tiene la puerta principal orientada al sur, con un baptisterio en un rincón al sureste y una sacristía al noreste, su traza es cruciforme con pequeños transeptos (brazos de la cruz), la esquina del suroeste esta ocupada por una escalera que conduce al coro y al techo muy semejante a la iglesia de Cocóspera y un domo sobre el presbiterio. El portal (ver figura 28) es simple pero profusamente decorado, mientras que la puerta se flanquea por balaustras en forma de columnas que soportan el dintel, que es coronado por una hilera de cinco estrellas adornados con tallas enlucidas de escarapelas, además, los arcos conservan motivos florales que se repiten. Las esculturas talladas en la fachada son semejantes a las que presenta la fachada de Tubutama (ver figura 25), y ambas iglesias posiblemente fueron construidas entre el año de 1780-1784. Algunas de las esculturas talladas encontradas dentro de la iglesia como la pila bautismal y la concha de ostra sobre los arcos del coro son de la misma época de la fachada. Mientras