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editores, estas rutinas se describen como operaciones cotidianas de reconstruir la realidad como noticia y, al mismo tiempo, como materialización de los procesos institucionales en los cuales tiene lugar una producción de la noticia. La noticia no se caracteriza como una imagen de la realidad, que puede ser correcta o deformada, sino como un marco a través del cual se construye rutinariamente el mundo 27 social. Un acercamiento en cierto sentido similar lo hace Fishman , él también se interesa por el minucioso análisis sociológico de la fabricación de las noticia y estudia como los periodistas atraviesan ciertas fases cuando “detectan acontecimientos, los interpretan como sucesos con sentido, investigan su naturaleza física y reconstruyen en historias”. 28 Cohen mostró que los media, en convivencia con las autoridades (estructura de control), trabajan con un modelo de amplificación de la desviación. Uno de los elementos característicos de la ruptura con los estudios de los medios predominantemente empíricos, conductistas, fue el reconocimiento de que los mensajes de los medios no son transparentes, tal como se tratan en el análisis de contenido cuantitativo, sino que más bien tienen una estructura lingüística e ideología compleja. En otras palabras, los medios de comunicación no son un mediador neutral, en la lógica de sus oraciones al momento de describir los acontecimientos sociales, sino que ayudan básicamente a reproducir ideologías reformuladas. 27 FISHMAN, M. 1980. Manufacturing the news. Austin. Texas. University of texas Press. Pág. 16 EN: VAN DIJK, T. 2001. La noticia como discurso: Comprensión, estructura y producción de la información. Paidós Comunicación. Barcelona. 28 COHEN, S. 1980. Folk devils and moral panics. Oxford. Robertson. 2da. Edición. EN: VAN DIJK, T. 2001. La noticia como discurso: Comprensión, estructura y producción de la información. Paidós Comunicación. Barcelona.