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3 los más indicados para asumir el control de la república en representación de la voluntad 7 nacional . Según Alfredo Ávila, Costeloe considera que el proyecto centralista, legitimado a través de la práctica del pronunciamiento, proclama, manifiestos y peticiones elaboradas por comunidades y corporaciones fue un “gesto ideológico más que una realidad política, ya que no intentó concentrar el poder del país en la capital, sino mantenerlo en las manos de los “hombres de bien” de cada ciudad y pueblo, garantizando así preeminencia social e intento de evitar una posible anarquía que 8 afectara sus intereses” . En 1993, Josefina Zoraida Vázquez en el ensayo “El federalismo mexicano, 1823-1847”, considera que la caída del sistema de gobierno federal tuvo como causa principal el fuerte control que las autoridades de ciudad de México intentaron ejercer sobre los recursos de los estados en un momento en que el erario público se encontraba en bancarrota por la forma en que se ejerció la administración federal. Ante tal situación, acrecentó el sentimiento de liberación entre los grupos de poder regionales, quienes vieron en el sistema de gobierno nacional centralista la posibilidad de limitar el control fiscal que las autoridades les imponían a través de su capital estatal. Respecto al también fracaso del centralismo, señala que se debió a su ineficacia para “hacer frente a los desordenes en la hacienda pública, a los abusos del poder legislativo y el ejecutivo, y 7 Michael P. Costeloe, La república central en México, 1835-1846. "Hombres de bien" en la época de Santa Anna. (México: Fondo de Cultura Económica, 1993) 8 Alfredo Ávila, sobre Michael P. Costeloe, La república central en México, 1835-1846. "Hombres de bien" en la época de Santa Anna”. En Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, Vol. 20 (México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2000), p. 138-146