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154 gobierno en turno, tal fue el caso de Pedro Bautista Aguayo, José Manuel Estrella y José Lucas Picó. Aquí, los medios impresos tuvieron participación importante en medio del contexto político y bélico de las poblaciones en conflicto. Constantemente aparecían inserciones de apoyo o rechazo al desempeño de las instituciones del gobierno, la fuerza militar, el comercio, dado que eran el medio más común de vindicación. La amistad que Anselmo e Ignacio Zúñiga, José Enrique de la Peña, Juan Francisco Escalante, Pedro Bautista Aguayo, Juan José Elías González, Francisco y José Antonio Narbona mantuvieron con José Cosme Urrea fue manifiesta en algunos casos durante más de 10 años, y en otras ocasiones se vio interrumpida por el fallecimiento de éstos.. Referente al parentesco político se localizó que José Cosme Urrea al contraer primeras nupcias con María Jesús, fue yerno de José Arana y Gertrudis Rentería; En el caso de los vínculos espirituales, a inicios de 1842 era compadre de Ana María Arana, probablemente pariente de su esposa María Jesús; y fue en enero de 1843, que a través del bautismo que presidió en la parroquia de San Fernando de Guaymas el presbítero Juan Ignacio Elías González a María Trinidad Guadalupe Antonia Aurora de la Paz, José Cosme Urrea estrechó el vinculo del compadrazgo con el cura vicario foráneo Juan Francisco Escalante. La fuerza militar que en 1842 José Cosme Urrea pretendió integrar para defender a Sonora contra el apache y posibles sublevaciones, debía estar compuesta por Francisco y José Antonio Narbona, Santos Ortiz, Leonardo Escalante y José María Gaxiola, principalmente. El soporte político lo representaron Manuel Escalante y Arvizu, Pedro Bautista Aguayo, José Manuel Estrella, Anselmo Zúñiga, Manuel María Gaxiola e Ignacio Zúñiga, Diego Labandera.
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