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27 60 relacionados entre sí y otros no , por lo que la red también puede ser utilizada para el análisis de las relaciones de poder. Bernd Hausberger describe a la red social como: “…asociación informal de un grupo de personas basada en las relaciones de confianza y en el intercambio continuo de servicios o favores dentro de un sistema de reciprocidad, que muestra jerarquización y cohesión. De manera que las relaciones pueden ser motivadas por un interés concreto, 61 pero también por lazos de parentesco, amistad o etnicidad...” . Por su parte, José María Imízcoz retoma la definición que Clyde Mitchell hace de la red social, la cual debe concebirse como un conjunto de conexiones especificas entre grupos de personas definidos, y posee la propiedad adicional de permitir interpretar el comportamiento de 62 las personas implicadas . Como una categoría histórica, la red social presenta limitantes debido a su flexibilidad, es necesario detectar el tipo red que se desea investigar, delimitarla en su contexto y definir la jerarquía del vinculo observado . Existen tres tipos de red social: 63 dispersa, la cual se caracteriza porque se mantienen escasas relaciones entre los actores; conectada, presenta mayor numero y dinamismo en la relación entre actores en el 64 tiempo; y, red extensa o ego centrada, construida en torno a un individuo. 60 Sanz, “Análisis de Redes Sociales o cómo representar las estructuras sociales subyacentes”, 21. 61 Bernd Hausberger, “La conquista del empleo público en la Nueva España. El comerciante gaditano Tomás Ruiz de Apodaca y sus amigos, Siglo XVIII.” En Historia Mexicana Vol. LVI. No. 3 Enero – Marzo 2007. (México: Centro de estudios Históricos de El Colegio de México, 2007), p. 729. Hausberger señala que la red no es una estructura fija, por su flexibilidad carece de organización institucionalizada y puede llegar a rebasar límites políticos y de clase, Ibid. 733. 62 Imízcoz, “Actores, Redes y Procesos…”, 8. 63 Hausberger, “La conquista del empleo público en la Nueva España….”, 733. 64 Bertrand, “De la Familia a la Red de Sociabilidad”, 119.