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3 Introducción La presente tesis es un trabajo historiográfico que busca comprender y profundizar la consistencia epistemológica e intelectual del miembro más destacado de una de las corrientes historiográficas actuales e importantes en Europa: La Escuela de Cambridge. Así pues, este estudio se delimita concretamente a la revisión de la propuesta elaborada por el profesor británico Quentin Skinner. Hacia mediados del siglo XX, la historia de las ideas políticas estaba plenamente dominada por una visión tradicionalista que, a su vez, obedecía al paradigma positivista. En esta perspectiva mejor conocida como “la tradicional historia de las ideas”, cuyo máximo expositor fue el profesor norteamericano de origen alemán Arthur Lovejoy, se estudiaba la historia de las ideas bajo una lógica abstracta de sujeto-texto donde existía un orden doctrinario y teleológico que explicaba de forma ascendente la historia ideológica e intelectual. La historia de las ideas políticas también fue trabajada por perspectivas de perfil determinista como el marxismo ortodoxo de aquellos años, donde encontramos una subsunción de la política e ideología hacia las estructuras económicas, es decir, las ideas políticas eran un reflejo de las condiciones económicas, lo cual degradaba el intelecto político a segundo término en el papel histórico. Es en la década de los cincuenta del siglo XX cuando surge una obra crucial que revolucionó la filosofía occidental: Philosophische Untersuchungen (Investigaciones Filosóficas), la obra madura del filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein, la cual posiciona al lenguaje como el centro de atención donde se ubica la base pensativa y la creatividad del