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y ceñida. Sus atributos son un bastón curvado o en forma de muleta, y al final del gótico una vara florida; una cesta, una jaula con dos palomas en la escena de la Purificación, y una vela en la del Nacimiento. Santa Ana es la madre de la Virgen María y esposa de San Joaquín. Se le representa a la edad mediana o mayor, vistiendo túnica larga, manto desde la cabeza y casi siempre acompaña a la Virgen, se observa en escenas de la santa con un libro y la Virgen Niña a quien le enseña a leer, o con un Ángel que le anuncia su embarazo. Finalmente, en lo más alto y al centro del retablo, es común que se ubique a Dios Padre, que desde los cielos 14 desciende su mirada hacia la tierra. Estas son algunas de los santos mencionados en los inventarios, es importante mencionar que la imagen del santo patrono de la misión, aparece de manera repetitiva, en estampas, madera, o en lienzo, algunas veces se mencionan “laminilla” u “hojalata”, que debe de tratarse de alguna técnica de óleo sobre metal. La experiencia en mi campo de trabajo, me ha llevado a conocer la mayoría de los templos y sus ornamentos de la Pimería Alta, Pimería Baja y Opatería, por lo que puedo asentar que en algunos de ellos, es común encontrar retablos o restos que utilizaron la misma temática, con las imágenes en el mismo orden, como en Arizpe, Oquitoa, Bacadéhuachi, Tubutama y Moctezuma entre otros. La importancia que reviste este comentario es que debemos resaltar la línea temática evangelizadora de esa época, es decir, lo que debían aprender los indios primero, era lo básico, conocer a Dios, y a la sagrada a través de las imágenes materiales. Según los misioneros, los indios aprendían más a través de sus ojos que con los oídos, por ello la relación imagen-discurso fue muy socorrida para su evangelización. En 1768, los franciscanos recibieron de parte del gobierno español, las iglesias y las pertenencias mencionadas de las misiones que dejaron los jesuitas al ser expulsados. Si 14 Teresita Loera, Cabeza de Vaca y Anaité Monteforte Iturbe, Catálogo de Retablos Virreinales del Estado de Morelos: un registro para la Conservación del Patrimonio (México: Escuela de conservación y restauración Manuel del Castillo Negrete. 1999), 455-477.