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manera, que dicho principio debía ser reflejado ante la población, por lo que el padre guardián del Colegio se encargaba de recordarles que Últimamente como estamos obligados a manifestar por obras exteriores, el estado pobre que profesamos como lo previene la declaración Clementina. Claro es que a esto se opone, usar en nuestras necesidades de aquella cosa que sirven más para su remedio, para la vanidad y ostentación llamando con ellos la atención de quien nos mira…no hagan los misioneros alhajas costosas aunque sean para el culto divino… en cuanto a las fábricas de las misiones ordenamos que sean las muy precisas y convenientes a pobres religiosos que 280 estamos en ellas como de paso. Esta disposición expresa el por qué los edificios franciscanos, aun en ciudades del centro del país son más sencillos que otras construcciones monumentales, por otra parte, en la región norte aunque se construyeron iglesias de distinta magnitud, las condiciones económicas, políticas y sociales se comportaron diferentes en cada uno de los pueblos. La arquitectura de los templos derivó de la tradición española, que a su vez tenía un origen mixto. Los distintos elementos artísticos y culturales se combinaron en el mundo español imbuidos con las ideas y técnicas de los árabes, como consecuencia de casi seiscientos años que el sureste de España permaneció bajo la ocupación de los creyentes del Islam. La arquitectura islámica, comprendió simples formas intrincadas de decoración superficial, poniendo de relieve la utilización de materiales como pinturas, pisos coloreados, esculturas de piedra, emplastes y decoraciones a base de ladrillos trabajados. Por otro lado, los dibujos geométricos y diseños vegetales aparecieron exuberantes en comparación con los espacios no adornados. Así, los constructores españoles retomaron muchas de estas formas y técnicas constructivas y decorativas europeas y orientales, las cuales hicieron suyas trasladándolas al nuevo mundo para aplicarlas en las construcciones sagradas y civiles de manera ecléctica. En Sonora, las iglesias coloniales que hoy conocemos fueron erigidas durante la influencia del período Barroco, con las características generales siguientes Ellas frecuentemente siguieron el plan de la cruz latina con un domo y un crucero. El cilindro bajo el domo, fue generalmente perforado con ventanas produciendo un contraste de luces y sombras en varias partes del interior. Un elaborado retablo fue erigido detrás del altar, típicamente este fue hecho de madera dorada y encarnado con ricas características Barrocas, color, drama y motivos combinados con estados teológicos intelectuales. Esto se organizó dentro de tres hileras cada uno separado del otro por un dintel soportadas por columnas. La columna se dividía cada una en segmentos, conteniendo cada uno pintura o 280 AFSCQ. Patente 4, legajo 25, letra K, libro de patentes de los prelados de la religión. Firmado por el padre guardián fray Romualdo de Cartagena, en el año de 1772, retomado por el padre guardián fray Diego de Mendivil, secretario del Colegio en 1777.