Page 187 - ::El Colegio de Sonora :: Repositorio Documental ::

apartado se ponen en juego temas sociales de la población no indígena de la época, como: matrimonios y dotes; matrimonios por conveniencia; amores imposibles. Luego se muestra a Juan en una Taberna donde se entera de la situación de los Casanova. En el lugar surge un comentario acerca de que Lola no vale ya porque su padre no tiene dinero, Juan sale en su defensa y luego de una fuerte discusión dice para sí: Desde este día, Juan Vega el calavera, el perdonavidas, deja de existir, para dar cuerpo y alma a un hombre de bien. Nadie había podido contener mi carrera hacia el desastre: ni las bendiciones de mi santa madre, ni la brutal energía de mi padre, quien hace sólo unos días acabó por desheredarme y por retirarme todo su apoyo...Sin embargo, se ha fortalecido en mí una esperanza. Ella, mejor que ustedes me entenderá...Porque, señores, ha acabado por comprenderme. Sé, de fuente magnífica, que le intereso y que sufre por el escándalo que me sigue...Si logro que su piedad hacia mí se torne en amor; ni la miseria a donde me ha orillado la determinación de mi padre logrará abatirme. ¡Sabré ser digno de esa niña! (p.87) Juan toma la decisión de cambiar su forma de vida por conseguir el amor de Dolores a quien considera un imposible. • El señor de la pelea En casi diez páginas, el narrador recrea las tres pruebas restantes que los jóvenes seris elegidos deben pasar para ocupar el cargo de líder de la tribu: astucia, destreza y fuerza. La primera prueba consiste en que: Sin el auxilio de ninguna arma o cualquier instrumento, los pretendientes a bordo de sendas piraguas se hicieran a la mar 187