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Después de la teoría miasmática, a mitad del siglo XIX a partir del descubrimiento de Pasteur y de Koch, surge la teoría del germen (contagionismo), que explica que las enfermedades estaban causadas por el contagio de organismos microscópicos que no eran perceptibles al ojo humano, y cuya principal práctica en estos tiempos para evitar la propagación era aislar en cuarentena (período de incubación) a los sujetos afectados por la enfermedad (Urquía 2006:69). La población le dio una explicación a esta práctica, y en el imaginario colectivo se creó una representación de que las enfermedades se contraen de persona a persona. Hoy en día existen testimonios que muestran la fiel convicción de que el dengue es una enfermedad que se pega de persona a persona. Las aportaciones de la teoría del germen aunado a las circunstancias o sucesos vivenciados por los que han pasado los enfermos y sus familias, van quedando como herencia en la memoria colectiva a través de estas representaciones. Este fue el caso de Elena, cuya experiencia se relata a continuación: Pues el dengue se pega de la misma gente o sea yo pienso ¿No? Se pega porque al niño cuando se enfermó lo tenían aislado, solo, […] Luego en la casa se enfermó el niño, me enfermé yo, el papá, el hermanito, los vecinos estuvieron con el dengue también, aquí hubo muchos enfermos (Elena 28, FD-SSD). Es importante resaltar que por esos tiempos, Carlos Finlay (apodado “el médico del mosquito”) mostró su hipótesis de los vectores; ésta decía que los mosquitos eran transmisores de enfermedades, mostrándolos de esta manera como un agente infeccioso (Félix 2010:55). En la actualidad, los sujetos estudiados aunque saben que la enfermedad es proveniente de un mosquito: “el mosco del dengue”, la mayor parte tiene la creencia que se transmite de persona a persona, es decir, primero el mosco pica al sujeto y el sujeto va pasando la enfermedad a otros sujetos; así de esta manera llega a propagarse a la población. Algunos testimonios, como el de Michelle, mencionan esta posibilidad: 67