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símbolo de paz y abundancia y, tal vez, de significación más profunda. 95 Para explicar un proceso histórico es necesario tomar en cuenta la historia de la formación y el cambio de los distintos grupos sociales, las relaciones que se dan entre ellos, así como la forma en que se organizan al realizar las actividades económicas para su sustento. La manera como una sociedad se estructura es la característica que permite identificar una región; observar las interrelaciones entre la región y la sociedad en general, o entre las sociedades que habitan y se disputan la región geográfica, y la relación que ambas tienen con ésta. Al entender cómo los grupos sociales participaron y la forma cómo trascendieron las relaciones entre los grupos, se observa la manera en que los acontecimientos repercuten en la comunidad: Un mismo hecho puede afectar a diversos grupos, pero las consecuencias serán diferentes para cada una, dependerá de la forma en que las sociedades están estructuradas, de 96 sus valores y de su cosmovisión . 2.2. Frontera 97 Frontera, según Bernd Schröter , es una región con una multiplicidad de relaciones y de conexiones, una región de interacción, de influencia recíproca, donde se produce el roce de dos pueblos con culturas diferentes. Roce que puede presentarse forma pacífica o bélica. Considero que es una buena definición para este caso, sin embargo, pudiera ser completada con el concepto de frontera expresado por Fredrik 95 McGee Los seris, Sonora, México. 1980; Ed. Instituto Nacional Indigenista; México p. 597 96 Ortega Noriega, Sergio. Ídem. p. 13-16 97 Schröter, Bernd “La frontera Hispanoamérica colonial: un estudio historiográfico comparativo”, en Colonial Latin American Historical Review, 2001. v.10, No. 3. 60