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reciben el flujo de desplazamiento de los sujetos y elementos que la componen” 100 En el noroeste de México a inicios del siglo XIX, existe un intercambio cultural. La región observa cambios en sus características sociales y ambientales. Para el caso del valle del Yaqui, Edward H. Spicer, indica que: Los cambios físicos eran considerables: nuevas extensiones de campos […] libres de la maleza que antes había ahogado las tierras más bajas, nuevas casas rectangulares de paredes de ramas y las ocho poblaciones concentradas y antes desperdigadas a lo largo del río 101 Mezcla de valores, de naturaleza y de cultura; por un lado, se forman dos tipos de instituciones como soporte expansivo: las misiones 102 y los presidios 103 . Las primeras servían para cristianizar, dominar, civilizar y expandir la frontera española; mientras que las segundas eran la protección para las misiones y para los asentamientos cercanos a ellas. Los presidios eran garantía de protección porque mantenían a distancia a los indígenas no sometidos –como los seris- y servían de guarniciones costeras ante el asedio de piratas y otros enemigos europeos. A su vez. Los misioneros vendían a los presidios productos agrícolas y ganaderos 104 . Y por el otro lado, se organizan bandas indígenas de resistencia. 100 Operé, Fernando. Historias de la Frontera: el cautiverio en la América Latina. (Argentina; FCE; 2001) p. 16 101 Spicer, Edward H. Los Yaquis. Historia de una cultura. (México; UNAM; 1994) p. 144 102 Para ampliar este tema remito a Hebert H. Bolton, “La misión como institución de la frontera en el septentrión de Nueva España” en Francisco Solano y Salvador Bernabeu (coords.) Estudios (viejos y nuevos) sobre la frontera. 1991; Consejo Superior de Investigación Científica; Madrid. pp. 45-60 103 Para profundizar en el tema de presidios, ver: Mario Hernández y Sánchez Barba, “Frontera, población y milicia (estudio estructural de la acción defensiva hispánica en Sonora durante el siglo XVIII” en Revista de Indias. No. 63. pp. 9-49 104 Almada, Ignacio. Breve Historia de Sonora. 2000; El colegio de México-FCE; México. p. 56 62