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9 y amigos, aparece la figura de Dolores Casanova , protagonista de la historia y la literatura en Sonora. Es ahí como nace la idea de conjuntar mis diferentes intereses en un tema ”Lola Casanova: arquetipo de cautivas en Sonora (siglos XVIII y XIX) Análisis del discurso para la comprensión de la construcción de una narrativa histórica”. Con esta investigación, trato de explicar cómo, en la construcción de la narrativa histórica, el historiador toma en cuenta a veces sin proponérselo y otras con toda intencionalidad, una gran cantidad de factores y de elementos contextuales, para dar forma a su versión sobre un hecho. Mi interés se centra en saber qué hay detrás del discurso histórico: cómo se interpreta un hecho, cómo a partir de ese hecho se construyen evidencias y cómo son interpretadas esas evidencias para la construcción de una narrativa histórica. Mi problema general es entonces: ¿Cómo se construye la narrativa histórica sobre el rapto de mujeres en Sonora, siglo XVIII y principios del XIX? Y, dentro de ésta, una segunda pregunta ¿cómo se construye la narrativa histórica que postula a Lola Casanova como arquetipo de cautivas en Sonora 1850-1950? Mi objetivo general es explicar la construcción de la narrativa histórica a partir del seguimiento y el análisis del discurso de las narrativas encontradas acerca de cautivas en Sonora siglos XVIII y XIX, con especial interés en las narrativas que tratan sobre la historia de Lola Casanova y su relación con Coyote Iguana. Y de manera específica, analizar las narrativas que tratan sobre la historia de Lola Casanova, desde una la perspectiva semiótica, centrándome en la pragmática y analizar también, evidencias en archivo sobre rapto de mujeres en Sonora. 9 Agradezco a Dr. Fortino Corral por traer a mi mente el recuerdo de Lola Casanova como novela histórica, a Dr. Ignacio Almada por contagiarme su interés por las cautivas en Sonora y a Dra. María del Valle por sus interesantes clases sobre las fronteras sociales. 9