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de la importancia que tenía el matrimonio para consolidar el poder entre las familias de la élite. Por otra parte, como se expuso en este capítulo, a finales del siglo XVIII el poder en los presidios continuaba ejerciéndose bajo las dos categorías empleadas en este trabajo: redes sociales y patrimonialismo. La red de paisanaje de los vascos parece haber persistido en el poder, al menos en algunos presidios. También se hace claro que las familias dominantes al final del siglo XVIII, eran una prolongación de las mismas redes de parentesco que habían tenido a su mando el control político, militar y comercial en los presidios a principios y a mediados de esa centuria. Además, se advierte que el patrimonialismo seguía vigente, pues aparentemente los capitanes continuaban invirtiendo su propio capital en los presidios. En este sentido se infiere que las prácticas y las redes de poder dentro de la institución presidial sobrevivieron a las transformaciones realizadas a través de las reformas borbónicas. 192