Page 110 - ::El Colegio de Sonora :: Repositorio Documental ::

No pues yo le decía a mi Dios, Dios mío ayúdame, ¿Por qué a mí esto? Le pedía a que me ayudara, que no me fuera a pasar nada malo por mis hijos, decía ayúdame, y también hacía esa pregunta, ¿Por qué a mí mi Dios?, ¿Por qué me pasa esto a mí?, ¿Por qué no le pegó a la vecina o a otra? Yo hacía la pregunta ¿Por qué a mí? (Azul 53, FD). Recapitulando, De esta manera, apreciamos que el dengue tiene una duración de 5 hasta 60 días, durante este período lo que antes eran aspectos exclusivamente biomédicos, únicamente pertenecientes a esta disciplina y utilizados solamente por las instituciones de salud, se han vuelto aspectos de la vida cotidiana de los sujetos, que si bien son provenientes de la medicina alópata, han sido reaprendidos por éstos para la atención de las enfermedades. De tal forma que los sujetos toman sus propias decisiones con base en sus representaciones más allá del saber médico; estas decisiones son parte del autodiagnóstico y autoatención. Durante el trayecto aparecen síntomas, la representación del diagnóstico que tienen los sujetos los ha llevado a confundir los síntomas del dengue con los síntomas de un resfriado común, lo cual en la mayoría de los casos implicó, como se aprecia en la Figura 19, ejercer la autoatención a través de la automedicación contraindicada con Aspirina, Naproxeno, Penicilina, entre otras que no son recomendadas por su carácter hemorrágico. Estas prácticas de identificación de síntomas, autodiagnóstico y automedicación provienen de la biomedicina, pero retomadas por los sujetos en la vida cotidiana, donde ciertas circunstancias han sido interpretadas, reconstruidas, reproducidas y apropiadas doméstica y culturalmente con la finalidad de sanar enfermedades. Otra actividad dentro de la autoatención que aparece en la Figura 19, quedó de manifiesto es el autocuidado a través de las acciones de alimentación, reposo, limpieza, entre otras prácticas de los enfermos. Como ha sido establecido por Menéndez (2003), estás acciones tienen un carácter grupal y social, pues ni la buena alimentación ni el reposo se pudieron haber logrado sin un grupo o red que apoye al enfermo. 102