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6. La rutinización de las prácticas en el espacio Viendo el territorio del estado ya no como un tablero de ajedrez, podemos esbozar una explicación acerca de los actores sobre el escenario de interacción y su importancia para la constitución de una conciencia práctica. En el examen de las fuentes observamos que a través del tiempo se sostuvieron prácticas rutinarias que impactaron en la interacción de los distintos actores. Estas rutinas son parte de lo que Giddens identifica como proceso de rutinización y puede ser definido como la repetición de actividades que se realizan día tras día, también denominada naturaleza recursiva de la vida social (1998, 24-25). De aquí se desprende que la conciencia práctica producida por la interacción entre apaches y sonorenses se conformaba de prácticas rutinarias como la salida en persecución por su utilidad pragmática para ese momento. De aquí podemos entender que estas prácticas rutinarias se extienden en un tiempo- espacio por su capacidad pragmática de asegurar recursos. Como ejemplos para el caso de la frontera tenemos la práctica de la agricultura y las ganaderías estacionales, incursiones o correrías sobre el terreno dominado por otros actores a fin de hacerse de sus recursos naturales. Cabe aclarar que este proceso de rutinización tiene relación con la aplicación de la tecnología, lo que nos habla de su calidad temporal y de transformación. Para nuestro caso de estudio las prácticas económicas son propias de las sociedades preindustriales; en el fondo la tecnología que poseen es de carácter biótico, pues en muchos de los casos en la frontera aún se dependía de la agricultura y la ganadería y en menor medida de la caza, de la fuerza animal para la carga y para el transporte (Carlestein 1982, 1- 10). Aunque para el periodo ya se contaba con el servicio del ferrocarril en la frontera, es 31