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de esperarse que no tuviera mucho impacto en las comunidades más remotas del estado, sino sólo en el eje central formado por el corredor Nogales-Hermosillo-Guaymas. La naturaleza recursiva de la vida social vista sobre una sociedad de frontera muestra diversas directrices para su funcionamiento. La más importante es la que nos habla de la localización de los recursos en el escenario de interacción, pues sobre esta base podemos ubicar dónde es que los actores sociales ejercen este proceso de rutinización más intensivamente (ídem). Por ejemplo, es en los espacios donde existe la combinación de tierra fértil y disponibilidad de agua donde se hace rutinaria la práctica de la actividad de la agricultura, esto para el caso de los actores sedentarios en el escenario de interacción de la frontera. Tal vez el ejemplo más puntual de este proceso de rutinización lo encontramos en la práctica de la incursión o correrías rutinarias de las bandas nómadas de atapascanos. Dichas incursiones tenían como principal fin obtener recursos de sus vecinos sedentarios. Estos recursos buscados eran principalmente caballos, mujeres y niños. El caballo no sólo como medio de transporte y alimentación sino también como símbolo de estatus, y las mujeres y niños para intercambios y para salvar el tabú del incesto (Brooks 2002, 31). Pero si sabemos que existe una rutinización del acceso a los recursos naturales y estos recursos son finitos en la medida que un espacio puede producirlos, ¿cómo podemos saber bajo qué lógica se localiza la población de la frontera en este periodo, si sabemos de antemano que existe una relación entre recursos y población? 32

