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indios pueblo, practicantes de la agricultura del maíz y el algodón, poco después de que los europeos llegaran también a la zona localizada en el actual estado norteamericano de Nuevo México. Ante la poca caza mayor que existía en los nuevos territorios habitados por los apaches y la abundancia de ganado errabundo que resultaba relativamente fácil de arrear, los atapascanos decidieron modificar su modus vivendi y dedicarse a depredar semovientes en lugar de la cacería, lo que trastornó las relaciones de intercambio que se tenían con anterioridad, hacia la segunda mitad del siglo XVI, y adquiriendo con esto la práctica de la incursión (Álvarez 2009, 148). Para la década de 1830 los grupos de indígenas que habían habitado en la periferia norte de la Nueva España intensificaron sus depredaciones en los estados del norte de la república mexicana, por el declive de la línea de presidios y de las alianzas que autoridades novohispanas habían trabado con estos grupos (Weber 1982, 89). En el caso del territorio conocido hoy como Sonora, en especial los ataques de los apaches chiricahuas se intensificaron. Otro aspecto importante, aunque poco estudiado, es que los apaches mantenían una red de intercambio de bienes con comerciantes procedentes de Missouri o Luisiana, así los apaches canjeaban los productos de sus depredaciones por armas, municiones y whisky, haciendo uso del legendario camino de Santa Fe (DeLay 2007, 37-78). Y efectivamente esta dinámica debió haber sido mayormente mediante intercambio o trueque, pues los apaches en particular tuvieron desde un principio un tabú sobre el dinero, además de que nunca se insertaron en la economía formal (Basso 1998, 13-14). Ante nuevas oportunidades de intercambio, los apaches vieron la conveniencia de tener un flujo constante de armas a cambio de grandes manadas que arriaban hasta Nuevo México, motivo por el cual se 43