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prestan atención o se burlan, yo creo que les da vergüenza” (Rosa) Para Sandra, la relación que tiene con sus amigas ha jugado un papel importante en sus conocimientos sobre el tema, retomando a Fernández, “los capitales influyen en las oportunidades de vida de los agentes” (2013, 35). En este sentido, los conocimientos e información adquiridos a través de sus amigas influyen en sus posibilidades objetivas de construcción de ciudadanía sexual. Acercarse a las amigas para compartir o resolver dudas expresa la capacidad de los agentes del campo, en este sentido las chicas, para movilizar en provecho propio redes de relaciones sociales, como hacen Rosa y Sandra. La información que se obtiene a través de las relaciones de amistad entre mujeres, consiste en una transferencia de discursos desde la familia, la escuela o los medios de comunicación. Las amigas también reproducen la información recibida de los adultos que puede tener un contenido tanto moralista como restrictivo acerca de la sexualidad. La ambivalencia que deriva de esto, reside en que la información recibida a través de las amigas puede ser fuente de empoderamiento y cambio, pero también de reproducción de las desigualdades de género. En las relaciones entre pares, se reproducen los discursos tanto de enfoque conservador como el más permisivo. Las amigas motivan para el inicio de las relaciones sexuales, pero también controlan el inicio de la misma, la restringen a cuestiones como la importancia de una relación basada en el amor o también una relación de pareja basada en el respeto. Blanca habla al respecto: “Es de lo único que platican, por ejemplo, unas amigas ahorita están embarazadas, me metían muchas ideas en la cabeza, como que ¿por qué no has tenido relaciones? y cosas así, y yo les contestaba, porque no quiero y no siento que sea necesario, y ellas me decían ay que tonta, pero algún día tienes que dejar de ser señorita, y que no sé qué y blablablá y yo pues sí, pero no quiero y así” (Blanca) Como vemos en el testimonio anterior, las amigas representan una fuente de control y prescripción de la sexualidad, y a su vez posibilitan el cambio en la percepción sobre la 118