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Emilia se dirigen hacia cuestiones relacionadas con el embarazo y las consecuencias en la vida cotidiana de las mujeres. Es decir, la interiorización de un discurso del miedo se vuelve un elemento imprescindible para una educación sexual tradicional. Un aspecto importante a considerar aquí, sería visibilizar cuáles son los intereses que tienen los adolescentes con respecto a su sexualidad como condición de posibilidad para la construcción de ciudadanía sexual. Entre ellos, destaca la renovación de la información, su percepción dinámica de la sexualidad y la temporalidad de las clases o talleres. En los testimonios anteriores, Emilia y Marta hacen hincapié en la importancia de saber la “verdad” sobre el sexo. En este punto, es importante retomar a Foucault, quien sostiene que “la verdad del sexo es algo esencial, útil o peligroso, precioso o temible” (1998, 35). En suma, la sexualidad es el resultado de un largo proceso histórico de occidente, en donde se han construido formas de saber-poder que intentan producir la verdad. En los testimonios presentados anteriormente, vemos como Emilia y Ana necesitan saber “la verdad”, con esto se refieren a las consecuencias biomédicas de la sexualidad, expresando formulaciones normativas y normalizadoras del saber biomédico (Amuchástegui 1998). La verdad sobre el sexo se configura de acuerdo a las expectativas y al contexto al que pertenecen los adolescentes, a través de búsquedas alternativas de información. En este tipo de búsquedas sobre una verdad del sexo acorde a sus intereses, los adolescentes hacen uso de una red perdurable de relaciones más o menos institucionalizadas de mutua familiaridad y reconocimiento, que se identifica como capital social (Bourdieu 2005), que desde diversos campos facilitan el acceso a la información cuando existen obstáculos para adquirirla a través del campo familiar o escolar. Entre las opciones que ellos mencionan se encuentran: internet (redes sociales y buscadores), amiga (o) s, compañeros de escuela, jefe de trabajo, vecinas, conserje, novia (o) s, libros y programas de televisión. 115