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El narrador aclara que Coyote no entiende las palabras de Lola, lo que contradice el tipo de discurso que el indígena utiliza para dirigirse a Dolores. Nuevamente se observa que la historia del rapto de Lola va dirigida al gusto del público no indígena. Más adelante, el narrador dice por boca de Coyote: -No es otra que la niña yori que aquella en que Coyote ha soñado para entregarla reina y señora de los seris... Con blanca hermosura y duros nervios amasaríamos los dos, carne de bravos, que llevarían su furia hasta los cerros que azulean más allá del Desierto de Encinas...o princesas que cautivaran con su belleza a los príncipes mayos o a los señores yaquis. Tórtolas con garras de águila o aguiluchos con plumajes de palomas (p.153) El capítulo termina cuando Lola llega, junto con sus captores a Bahía Kino. • La cautiva La cautiva abarca cinco páginas que narran la llegada de Lola Casanova a la tribu seri. Las ancianas se reúnen para dar la bienvenida al grupo de Coyote que vuelve con el triunfo frente a los yoris. Los recién llegados intercambian los objetos del botín, pero cuando descubren que llevan una cautiva, empieza un “duelo de palabras” entre las ancianas y Coyote. Luego de un rato Coyote sonríe y le dice a Lola: “-Apea, Perla de Guaymas, las matronas de mi pueblo acceden...quedarás a su cuidado mientras tú decides de tu propio destino” (p.158) La llevan a una “cabaña” destinada “como sitio de reclusión”, donde la atendieron no como una cautiva, sino como un visitante. El narrador aprovecha la observación de Lola para describir la vestimenta de los seris y la decoración facial. Aparece Indalecio quien, a la manera de los yoris, le presenta a las indígenas que la custodian. Indalecio le explica que ahora ella es propiedad de las viejas, que Coyote la había entregado como entregó, los mulos, los trapos y 195