Page 95 - ::El Colegio de Sonora :: Repositorio Documental ::

época, donde el autor dice hacer un esfuerzo por llegar a la cientificidad y por ello, de manera minuciosa, describe el territorio seri así como sus caracteres somáticos, publica grabados, descripciones y medidas de los cráneos y esqueletos de gente de esta tribu. Explica costumbres, cosmogonía y organización social del grupo KunKaak. Dentro de las costumbres descritas por Hernández, hay una importante para esta tesis. Él dice que en cuanto a la manera de concebir la unión de una pareja, los seris de esta época rechazan que uno de sus integrantes se una a alguien de otra tribu. Es una regla que no debe quebrarse: “El crimen más negro del calendario Seri, es la tolerancia de sangre extranjera.” 203 Es necesario recordar aquí que para esta fecha, los seris ya evitaban el contacto con otros grupos, mientras que para 1768, con la llegada de los franciscanos se detecta contacto e intercambios con otras tribus. Lo que explica, en parte, que la forma en que los seris utilizan a los cautivos en 1850, no sea para obtener pareja. En la fecha en que sucede el evento de Lola Casanova, los cautivos son utilizados por los seris como elementos de negociación: los intercambiaban por elementos cautivos de su tribu, en poder de los habitantes de los núcleos urbanos de Sonora. Hernández estudia al seri buscando la manera de saber si estos indígenas son susceptibles a convertirse, a partir de una buena educación, en seres cultos y bondadosos. Y los clasifica: El Dr. Hernández define a los Seris como Zooteisticos por la fé, pues todos sus actos los relacionan con potencias místicas y dice que esa fe sombría y desesperada es la que determina el carácter de la estética y de la técnica de la tribu. Por la estética, afirma que los Seris son Zoosemáticos, por la técnica Zoomímicos y por su gobierno Socráticos 204 . 203 Hernández, Fortunato. Ídem. p.66 204 Prólogo escrito por Juan de Dios Peza a “Las razas indígenas de Sonora y la guerra del Yaqui” Fortunato Hernández; 1902; casa editorial J. De Elizalde: México. 95