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quien quería sino quien podía” (Ruiz de Gordejuela 2011, 40). Ante esta situación, los vascos que emigraban hacia la Nueva España, generalmente se apoyaban en sus familias para financiar su viaje. En consecuencia, se puede considerar a la migración de los vascongados como un asunto solidario, donde más allá del éxito individual, se buscaba el beneficio grupal, que en este caso comprendía a la familia (Ibid, 41). De cualquier forma, el proceso migratorio de los vascos creó una “burguesía mercantil” que se expandió hacia Castilla y América (Castañeda 1998, 167). Además, “la emigración libró al europeo de una estructura social rígida sin posibilidad de ascenso social” (Ruiz de Gordejuela 2011, 47). Esto a su vez trajo como consecuencia que para el siglo XVIII se generalizara la imagen del “Indiano” que regresaba de América con abundante capital y se compraba una propiedad ostentosa (Castañeda 1998, 167). No obstante, entre los montañeses hubo motivos para emigrar, similares a los que tuvieron los vascos. Para este grupo, las causas que propiciaron su éxodo a otras partes de la península Ibérica y hacia América parecen haber sido ocasionadas por la relativa pobreza, pues como lo menciona Ortega Valcárcel, se trataba de “un espacio pobre de poco pan e vino” (Ortega 1995, 23). Es posible que la escasez de alimentos se debiera en parte, a que el territorio montañés no tuviera la suficiente capacidad para sostener las necesidades básicas de todos sus pobladores. Aun así, no se puede atribuir la crisis alimentaria únicamente al aspecto “físico” del territorio, pues es probable que “las relaciones sociales de producción” hayan contribuido a empeorarla (Ibid). De cualquier forma, en esta zona “los montes […] ocuparon siempre más de las cuatro quintas partes de su superficie, en llamativo contraste con la mínima extensión del labrantío” (Ibid). Por lo tanto, la economía de los montañeses se basaba principalmente en la explotación de sus bosques (Ibid, 24). 87