Page 11 - ::El Colegio de Sonora :: Repositorio Documental ::

Contraria a esta estrategia era la opinión del diputado por Sonora Mariano Paredes, quien proponía la colonización civil como principal medio para evitar los ciclos de violencia, como lo expone en contraposición de Aguilar el mismo año: Una dolorosa experiencia de años atrás a justificado en Sonora que lo que propone aquel Sr. Govor. “como único medio positivo” es el menos adaptable, es el menos eficaz y el más ruinoso, por que tales campañas solo sirven para absorber grandes cantidades de sumas de pesos, sin el menor resultado como no una sino muchas veces se ha visto, después de tres a 4 meses despilfarrado de ochenta a cien mil pesos la campaña ha vuelto sin más eccito que pompones partes de los gefes con gran alaraca por seis o doce prisioneros ciegos tullidos, niños y mujeres, mientras que los barbaros seguros que no hay fuerzas en el interior que los persiga por rumbo opuesto se introducen con más libertad y siembran el luto y la desolación, y no sé cómo S.E. el Govor. haya olvidadolos y dejarse sorprender por algunos especuladores que más que el bien general, calculan sobre el individual, ya sea en 3 buena venta de caballos, mulas, víveres. Esta discusión entre Paredes y Aguilar genera dudas o preguntas: ¿qué estrategia o práctica dio como resultado que los sonorenses de los asentamientos rurales se adaptaran al entorno de la frontera marcado por las incursiones apaches? ¿Cuáles de estas prácticas sobrevivieron para formar parte del complejo cultural de los pueblos y ranchos del norte sonorense? AGN/C.3767/Exp 5/Durango, Chihuahua y Sonora, Indios Bárbaros/SF/1850/Ures, 25 de julio de 1850. 3 10