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V. La práctica del pronunciamiento Urreista: Redes de contactos y juntas
En este capítulo se analizará el pronunciamiento urreista, desde la óptica de las acciones
que incluía, las cuales, al ser comunes con otros pronunciamientos, se convertían en
prácticas, elemento constitutivo de la cultura política. Así, el pronunciamiento de José
Urrea estableció redes de contactos que lo apoyaron; realizó actos rituales llenos de
significado que lo legitimaban, como juntas, recibimientos, utilización de espacios
públicos. Este conjunto de prácticas ha sido posible reconstruirlo gracias a la gran cantidad
de actas que, firmadas por los participantes en las reuniones, daban fe de la legitimidad de
la decisión tomada; también se cuenta con abundantes descripciones de eventos, en las que
se observa los elementos simbólicos que la sociedad identificaba como propios del ámbito
político. Si bien el análisis de tales prácticas se hace a partir del pronunciamiento urreista
en Sonora, seguramente también se daban en otras partes del país, con particularidades
propias de cada región. Lo cual indicaría que este tipo de acciones habían adquirido un
reconocimiento en la vida política nacional, es decir se habían integrado a su cultura
política.
1. La red de contactos en los pronunciamientos urreistas de 1837-1840
Los pronunciamientos no eran acciones de sujetos aislados, sino de redes de contactos de
individuos que se identificaban con un líder y su proyecto político, aunque en muchas
ocasiones el vínculo original podía provenir de relaciones de parentesco consanguíneo o
espiritual, de paisanaje, de amistad, profesionales, de negocios, entre otras. Esta manera de
ver al pronunciamiento contradice la idea de considerarlos movimientos meramente
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