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11 ilusión metodológica, indica que en ocasiones se parte de contextos o marcos circunstanciales que se consideran certeros y en donde se inserta el objeto de estudio, asumiendo que de esa forma se conoce mejor el significado del objeto; sin embargo, posiblemente su relación no sea la adecuada para comprender el objeto a estudiar. Se coincide con Pappe en que el contexto es una “construcción discursiva” (Pappe 2002, 23- 33), es decir, también debe tener un proceso de crítica y de evaluación respecto al objeto que se esté investigando. En este trabajo no se analizarán cuestiones económicas, políticas o sociales de Inglaterra para comprender el pensamiento de Skinner. Se reconstruirá un contexto historiográfico y de tradición filosófica en la Escuela de Cambridge. Se rescatan de Silvia Pappe algunos puntos que plantea como ámbitos referenciales: “a) históricos (temporales, espaciales, discursivas, significativos, valorativos, relativos a los principios dominantes); b) teórico-metodológicos (práctica disciplinaria y tradición respectiva, así como principios dominantes y significativos)” (Pappe 2002, 33). De estos, se retomarán algunos aspectos. En el caso de los ámbitos históricos, se trabajará la temporalidad en que florece y madura la perspectiva de Quentin Skinner cuya ubicación se encuentra en las décadas de 1960 y 1970; respecto a lo espacial, se enfocará esencialmente en la cultura anglosajona, y muy particularmente en los estudios históricos y producción referente a lo historiográfico de la Universidad de Cambridge. En los aspectos teórico-metodológicos se buscará esclarecer las tradiciones historiográficas que se encontraban en la Universidad de Cambridge en el periodo en que Quentin Skinner construyó su propuesta historiográfica. Se intentará clarificar los principios dominantes que regían en el tiempo y espacio en que se ubica esta investigación.