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régimen de propiedad de la tierra, como resultado de las nuevas disposiciones políticas y religiosas en la provincia de Sonora. Antes de iniciar el desarrollo del presente capítulo, quiero dejar asentado que la interpretación de las fuentes documentales y bibliográficas manejadas, me permiten pensar a la misión como una institución productiva y dinámica, abierta a solucionar primero las necesidades espirituales y temporales de la población india y posteriormente al resto de la población, mediante la comercialización de excedentes provenientes de la explotación de la tierra y en general por el arrendamiento de la fuerza de trabajo de los indios, en este punto coincido con la historiadora Cynthia Radding, que el estudio de la utilización de la tierra, el trabajo de los indios y la variada conformación étnica en los grupos de población en las misiones, son factores o categorías de análisis que hacen posible referirse a la transformación social y económica de los pueblos. 133 La población: padrones de población de 1768. Los padrones de población de las misiones de la Pimería Alta, realizados por los comisarios reales en 1768, poco tiempo después de la expulsión de los jesuitas, se caracterizan por reconocer el gobierno indígena. Primeramente, se asienta el cargo, de gobernador, alcalde, fiscal, capitán, teniente y mador en orden jerárquico, enseguida su nombre y apellido, la edad, después del nombre de cada representante, se encuentra el nombre de “su mujer”, edad y nombre de los hijos con sus respectivas edades. Después se enlista la gente común que forman familias, es decir los casados, nombre del esposo, edad y grupo étnico al que pertenece, el nombre de su mujer y la edad. Posteriormente, los viudos, en algunos casos por sexo y por un lado sus hijos, enseguida los nombres de los solteros por sexo, los huérfanos y a veces las personas que son agregadas en la misión. Por otro lado, se apunta la calidad o nación que corresponde a cada uno de ellos, en este caso la mayoría son pimas, a excepción de algún indio o india que están casados con españoles 133 Cynthia Radding, “The Function of the Market in Changing Economics Structures in the Mission Communities of Pimería Alta, 1768-1821”, en The Americas: A Quarterly Review of Inter-American Cultural History, vol, XXXIV, October, n, 2, (Washington, DC.: Academy of American Franciscan History, 1977), 156-160.