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tributo real y los diezmos parroquiales. Así como la negativa a que las comunidades se administren con el método antiguo. 141 En conclusión las propuestas fueron encaminadas a la conformación de una nueva estructura misional, tendientes a solucionar los problemas económicos del imperio español, con miras a la creación del Obispado de Sonora en 1779, en la que Antonio de los Reyes fue nombrado primer Obispo de Sonora, Sinaloa y de las Californias por cédula Real, con el compromiso de secularizar el total de las misiones para convertirlas a doctrinas o a curatos. El método nuevo para la conformación de pueblos en la provincia de Sonora, proponía que los indios fueran separados de aquellos pueblos donde el número de familias de indios eran pocos y el número de “gentes de razón” era mayor, para llevarlos a las tierras con necesidad de población o en reales de minas antiguos o en los nuevos descubrimientos. Pero en los pueblos donde las “gentes de razón” habían establecido una relación de parentesco con los indios y ostentaban bienes de sus ascendientes, difícilmente podían ser removidos, dejándose la opción de la unificación de los pueblos de visita con las cabeceras de misión. 142 En nuestra apreciación, las propuestas no encerraban buenos deseos para los indios, sino que los beneficiados serían en todo caso las “gentes de razón”. Ellos por derechos adquiridos por casamiento u otro vínculo con los indios, no estarían obligados a salirse de los pueblos, por lo que resultaba más fácil mover y congregar a los indios en otro lugar donde los obligarían de nuevo a trabajar las tierras, que precisamente resultaban ser lugares abandonados o no trabajados, que no cubrían las condiciones propicias para las siembras. La repoblación resultó un intento más del gobierno español por reducir a los indios y asentarlos en otros lugares con dotación de nuevas tierras, pero los pueblos 141 Radding, “La Acumulación Originaria de capital agrario en Sonora”, en Noroeste de México, 5, (Hermosillo: Centro Regional del Noroeste, Instituto Nacional de Antropología e Historia. SEP, 1981), 33. 142 AFSCQ. Documento 14, legajo 14, letra K, septiembre 30, 1772, firmado por el padre guardián Romualdo de Cartagena