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natural (la belleza del territorio y su productividad), políticas económicas (protección de una burguesía nacional, captación de inversión extranjera, inmigración y reconocimiento económico) y el empeño por lograr una cultura cosmopolita. Estos aspectos no eran sino expresiones específicas del fenómeno generalizado del nacionalismo moderno 238 . 2.4. Conflicto entre sonorenses y seris Las necesidades de la vida y la lucha por la sobrevivencia incita conflictos que no permiten incorporar al indígena a la fuerza de trabajo, lo que agrava la falta de mano de obra en la región que está escasamente poblada, que ha sido diezmada por el cólera, por la migración y los enfrentamientos con nativos. Los conflictos provocan que el proceso de mestizaje en el estado sea diferente, en lugar de asimilación prevalece la separación, el rechazo y la violencia. “En vez de identificar al indio como un elemento productivo del estado, la mayoría de la élite sonorense lo señalaban como ‘la plaga del estado’ y la principal razón por la cual el Estado no había prosperado” 239 Los habitantes de los pueblos censuran el hecho de que los militares utilizaran como pretexto la guerra contra los indios para decomisar sus cosechas o sus animales. El gobierno del Estado, con el mismo pretexto aplica impuestos extraordinarios a los comerciantes, quienes además, no pueden trasladar mercancías de un lugar a otro sin ser víctimas de ataques indígenas. Para mediados del siglo XIX, se implementan campañas para exterminar a los seris. El periódico El Sonorense del día viernes 4 de octubre de 1850, publica: dicha ley se aplicará a la tribu Seri, en los términos siguientes; se concede a los gefes (sic) de guerrilla o empresarios, un premio de 150 pesos por cada indio de armas que presenten muerto y 238 Tenorio Trillo, ídem. p. 321 239 Tinker Salas, Miguel. “Sonora. Sociedad y Conflicto 1840-1880” en XIII Simposio de Historia y Antropología de Sonora. Vol. 2. Instituto de Investigaciones Históricas-Unison. Hermosillo. 1989. pp. 44 107