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aquella red de relaciones de mutua familiaridad entre los agentes que guardan posiciones similares en el campo. La confianza es un elemento que explica muchas de estas prácticas y percepciones acerca de la sexualidad. Por un lado, genera una comunicación sólida de los adolescentes con sus familias, pero cuando ésta no existe o se encuentra mediada por la vergüenza, ya sea por parte de los padres o los chicos y chicas, los puede llevar tanto a incurrir en prácticas de riesgo por falta de información, o también, desarrollar estrategias como la búsqueda de información con otras personas o medios alternativos. Hablar de sexualidad con los padres implica transgredir una identidad generacional en el espacio familiar, que tradicionalmente ha abordado la sexualidad de la infancia, adolescencia y vejez de manera velada y silenciada. La preocupación de Ana, sobre el abordaje de estas temáticas con su madre representa una violación de jerarquías; esto también consiste en una expresión de la incipiente autodeterminación de los hijos adolescentes respecto a áreas que anteriormente habían sido negadas, y que poco a poco empiezan a ser abordadas. La configuración de un discurso tradicional implica que los adolescentes generen estrategias que les permiten cuestionar las representaciones compartidas sobre la sexualidad. Como señala Castro, es un acto que desde la subjetividad permite el ejercicio de derechos (2011), ya que la inconformidad que genera el no recibir información para resolver dudas e intereses por parte del espacio familiar y escolar, los lleva a dirigirse hacia otros espacios. La posición que los adolescentes guardan en el campo, como expresa Bourdieu, define su existencia (2005, 150). Esto implica que de alguna manera ellos están condicionados por la jerarquía y expectativas que mantiene el campo sobre ellos. Los adolescentes se definen entre el espacio de relaciones sociales jerarquizadas y objetivas, en el cual tienen una posición subalterna frente a sus padre o maestros. Sin embargo, “el solo hecho de pertenecer al campo, significa ser capaz de producir efectos en él” (ibíd, 128). En el tema de la sexualidad, vemos 112