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sexual. Algunos tienen algunas nociones vagas sobre los derechos sexuales, sin embargo, no cuentan con las herramientas lingüísticas adecuadas para expresar su conocimiento de ello. Continúa prevaleciendo en el campo escolar una visión de los adolescentes como sujetos irresponsables que necesitan control y cuidado por parte de los adultos, específicamente en lo que confiere a su sexualidad. En cuanto a la tercera pregunta específica de investigación: ¿Qué implica para los adolescentes los derechos sexuales en sus esquemas de pensamiento, acción y apreciación? Respecto a la percepción que ellos tenían sobre la sexualidad, prevalece en su habitus una noción biomédica, heterosexual y con estereotipos de género. La concepción que tienen sobre el cuerpo y la sexualidad está ligada a lo biológico y centrada en los factores de riesgo resultado de la reproducción de la educación sexual en la familia, la escuela y campañas informativas. Asimismo, el orden de género coadyuva en la construcción de un discurso sobre sexualidad que se produce desde la familia, con la diferenciación de roles y mandatos de género que intentan controlar y vigilar la sexualidad de los adolescentes. La sexualidad para los adolescentes varones continúa ligada a la visión tradicional, en donde la reafirmación de la virilidad es menester para su proceso de formación, en cambio, para las mujeres se intenta invisibilizar la sexualidad durante la adolescencia, y prepararlas para su posterior función reproductiva. En cuanto a la percepción que ellos tienen sobre los derechos, además de la relación que establecen con los derechos de los niños y los derechos humanos en general, y a cuestiones como la educación, salud y vivienda. Aunque, al parecer, en sus discursos sobre los derechos humanos, ellos reproducían nociones discursivas transmitidas durante su educación básica. En algunos testimonios, observamos que su percepción sobre los derechos está basada en categorías morales ligadas a lo que es bueno o malo, adecuado o permitido. Solamente, en algunos casos encontramos testimonios que logran cuestionar algunos aspectos que no les 128