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IV. “¡Por eso nadie nos toma en cuenta, porque no sabemos de derechos!” Formación y percepción de la sexualidad de los adolescentes En este capítulo se intenta dar cuenta de la diversidad de actores, discursos e instituciones, que intervienen de manera sistemática en la sexualidad de los adolescentes. Definir la adolescencia, implica tomar en cuenta que este grupo etario no es un conjunto universal de rasgos universales, sino que, como específica Lozano (2003, 18), “expresa las especificidades histórico-culturales de un grupo social determinado”, y que de acuerdo a Margaret Mead, este concepto permite analizar la adolescencia como un proceso ordenado y con experiencias similares entre los niños de determinada cultura (Mead, 2006:199). El concepto de adolescente es por tanto “una construcción histórico-social que da cuenta tanto de las necesidades clasificatorias de la sociedad como del objetivo de mantener vigente el orden de género y el poder” (Feixa 1995). Tiene su origen en la sociedad occidental, y como categoría clasificatoria se deriva de la dependencia económica y emocional al hogar, así como la necesidad de continuar con estudios de educación superior. Partimos de la premisa de que las experiencias y percepciones que los adolescentes tienen sobre la sexualidad se construyen de manera relacional a través de una red de interacciones entre diversos actores e instituciones que generan y refuerzan un orden social de género y normatividades tradicionales. Este capítulo se compone de dos subapartados basados en los resultados del análisis de las entrevistas a los adolescentes. El primer subapartado se enfoca en los tipos de discursos que la familia y la escuela emiten y la recepción de estos en los adolescentes, se analiza de qué manera estos discursos han sido interiorizados por los adolescentes, su percepción y mantenimiento, así como la reproducción de las diferencias de género. El segundo subapartado versa sobre el significado del vínculo entre sexualidad y derecho y qué implica ello para los adolescentes en sus relaciones cotidianas. 65