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En las vindicaciones, un tema recurrente era la relación entre “blancos” e indígenas,
especialmente con la numerosa tribu yaqui, que había protagonizado esporádicas
insurrecciones armadas desde el siglo XVIII y a partir de 1838, formado parte en
levantamientos armados de índole político, apoyando a Gándara y los notables del centro de
Sonora. En su folleto, José Francisco Velasco no abundó en el tema de la participación
indígena, a diferencia de los emigrados de Sonora que recurren al término “guerra de
castas” para magnificar la intervención de los indígenas, con la finalidad de denostar la
gestión de Gándara. Específicamente, Manuel Estrella instituyó el término “guerra de
castas” en la trama de los acontecimientos derivados del plan de Arizpe, caracterizando a
los yaquis cómo infames mercenarios de un despótico, es interesante la variante de su
apreciación acerca de la participación de las tribus indígenas a partir de que inicia la
segunda etapa del conflicto Gándara-Urrea en 1842. Cuando Urrea ocupó la gubernatura, la
familia Gándara recurrió a los líderes yaquis Tomás General y Mateo Marquín para
sublevar a la tribu, ocasionando una serie de enfrentamientos entre blancos e indígenas,
que, teniendo como antecedente inmediato la “guerra de castas” yucateca, los funcionarios
Estrella, Gaxiola y Zúñiga, fervientes partidarios de Urrea, promocionaron constantemente
en oficios y cartas publicas remitidas en la prensa local y nacional cómo el choque de
grupos antagónicos, los sonorenses civilizados por un lado, y los salvajes o gandaristas por
el otro.
La intromisión del gobierno central en la administración pública regional era motivo
de constante queja por parte de los autores, desde los tiempos de la federación, Ignacio
Zúñiga manifestó que los funcionarios enviados por la presidencia de la república se
dedicaban al enriquecimiento personal, dejando de lado sus obligaciones con un territorio y
poblaciones que les eran desconocidas, e indiferentes. Cabe señalar que tanto Estrella,
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