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La observación de las proclamas de Urrea arrojó que en un primer momento utilizó
recursos lingüísticos cargados de emotividad, pues recurrió en sus discursos a los lazos de
paisanaje, parentesco y amistad; asimismo explotó el sentimiento regionalista al denunciar
constantemente las diferencias entre sonorenses y el resto de la república, especialmente
con la cúpula política de la metrópoli. Además, de lance en lance modificó el discurso en
pos de obtener los recursos necesarios para emprender una lucha por variar el sistema de
gobierno nacional, incriminando el despotismo del centralismo y señalando al federalismo
como la única vía posible de bienestar.
En el mismo tenor de analizar las publicaciones, se constató cómo durante el debate
de las acciones de Urrea se recurrió a la práctica política recurrente en la república, de
imprimir y circular folletos denominados vindicaciones. En el caso de las sonorenses, se
identificó una serie de características o ejes temáticos comunes: fueron escritos tiempo
después de que ocurrieron los hechos, se recurrió a frases de pensadores de la Ilustración
para captar la atención, mostrar la tendencia política (liberal o conservadora) y dotar de
legitimidad al texto; evocan a la forma de representación y participación ciudadana
tomando como referente a la república romana.
La forma en que los papeles públicos contribuyeron a formar una imagen de la
cultura política de los pronunciamientos federalistas reside en que este tipo de documentos
eran la vía principal a través de la cual se difundieron los acontecimientos. Esta cultura
política está estrechamente ligada al debate público, y en ese sentido, en torno a los
pronunciamientos federalistas de Sonora se generaron una serie de documentos (proclamas,
vindicaciones, decretos) en los que se partía desde lo más elemental, como serían los
sentimientos, hasta lo más racional como serían las vindicaciones sustentadas en un debate
de tipo judicial.
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