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En 1780, asonada y motín señalaban a una “junta tumultuosa de gente para hacer
hostilidades, o perturbar el orden público” (DRAE 1780, 69, 637); tal despliegue de
rebeldía remite de forma inmediata a una sublevación o levantamiento. Para contener las
conmociones populares, la monarquía española contemplaba en su marco jurídico una serie
de prerrogativas y condenas para quienes formaran parte de estos movimientos, mismas que
giraban en torno a la intención, a las causas y a sus consecuencias, siendo las de mayor
castigo aquellas encaminadas al derrocamiento del monarca.
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Un término relacionado, importante por su simbolismo, fue revolución, cuya
difusión estuvo asociada a la Revolución Francesa de 1789. Designaba un cambio político a
través de medios violentos por lo que tenía una connotación negativa. Sin embargo, el
levantamiento del pueblo español contra el invasor francés en 1808 y la revolución liberal
que lo acompañó, cambió la carga semántica negativa para darle una significación
ambivalente, pues por un lado era concebida como opuesta al despotismo y el mal
gobierno, en tanto que por otra parte se usaba el término para descalificar los movimientos
que pretendían reformas (García 1997, 213-223).
En los diccionarios de la Real Academia Española el significado de palabras
relacionadas con pronunciamiento era neutro. Por ejemplo, pronunciar era “expresar las
letras o de las palabras con sonido de la voz”; y pronunciamiento significaba “lo mismo que
pronunciación por publicación”, aspecto que seguramente influyó para aludir a la
naturaleza pública de los levantamientos. Fue hasta el año de 1847 cuando se incorporó el
término pronunciamiento como “alzamiento ó movimiento insurreccional, voz últimamente
usada en España para designar con ella todos los movimientos que han ocurrido de pocos
años á esta parte, y que la Academia no admite”; y respecto al término pronunciarse, se
14 Véase el Libro XII. Titulo XI. De los tumultos, asonadas y conmociones populares. Ley I a V, en Galván (1805, 337).
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