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116 llegar al sujeto, antes se debe dilucidar el contexto. Después de lo cual, Skinner se irá deteniendo a lo largo de su obra en el análisis de determinados sujetos, resaltando con todo el respaldo del contexto que construyó, las innovaciones, las críticas y las nuevas aportaciones que los textos de un sujeto establece. Produciendo así, nuevas interpretaciones y regresándole al autor su valor intencional, aterrizando sus ideas en un genuino contexto de lenguaje y política. La inmensa cantidad de escritores a que alude Skinner en su obra, refuerza la idea de que el contexto intelectual se hace con base en la discusión de los sujetos; es decir, los intelectuales discutiendo problemas. Donde alguno de ellos resalta por sus aportaciones y su carga intelectual histórica, momento en el que entra la idea de sujeto, pues éste último, es forjado por el contexto al brindarle una gama de posibilidades de pensamiento. Las innovaciones intelectuales las hacen los sujetos de manera no determinada, las probabilidades de saber cómo reaccionan ante los contextos y la situación histórica es grande y no corresponden a un solo factor, sino a múltiples que se presenten. Uno de los filósofos más importantes que ayudó a importar las ideas del aristotelismo a Italia fue Marsilio de Padua, cuya principal obra política es El defensor de la paz en 1324, donde defendió la libertad de las ciudades-repúblicas italianas contra la intervención de la Iglesia (Skinner 1993, 1:73). En este contexto, Marsilio piensa en Cicerón no sólo como sabio estoico, sino antes bien como prudente funcionario público, cuyo comportamiento en la época de la conspiración de Catilina le parece especialmente encomiable (Skinner 1993, 1:76). Los sujetos intelectuales más notables en ese momento