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En la misma nota, Pablo Rubio 248 hace una crítica al libro Noticias Estadísticas del Estado de Sonora, acompañadas de ligeras reflexiones escrito por Francisco Velasco, mencionada anteriormente, en la que indica que desde entonces: “los Seris no han vuelto a atacar a nadie” Luego de este evento, nace la narrativa del rapto de Lola Casanova. Se crea el significado del hecho que da coherencia a lo vivido por los habitantes de la región. El discurso creado, así como sus representaciones mentales son también una forma de acción e interacción, forman parte del contexto y se evalúan y legitiman a través del discurso, sea oral o escrito. Cabe recordar que en la realización del análisis cultural de un acontecimiento, se deben elegir y conjeturar significaciones para llegar a conclusiones explicativas a través de un discurso. Para el caso se tiene no uno sino varios discursos que se pueden catalogar en diversos géneros: el discurso en la leyenda, en la novela, en el periódico y en la historia. Estas expresiones, resultados de un mismo hecho, se observarán en el siguiente capítulo como las narraciones contrapuestas o paralelas de las que se habla en el marco conceptual. Todos estos discursos son formas culturales, construcciones, interpretaciones en cuyo proceso de elaboración es necesario tomar en cuanta diversos factores, conceptos y categorías que los posibilitan. La narrativa histórica y el relato historiográfico son elementos que crean significados. Reconocen lo propio ante lo que no lo es y los lleva a inscribirse en una visión del mundo que es parte de experiencias distintas. 2.5. Conclusiones 248 El Sonorense. Ures. 1 de noviembre 1850 p. 3 113