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Luego de contextualizar el evento, móvil de esta tesis; de mostrar algunos factores que propician el discurso que se maneja en la época; y de ubicar el acontecimiento en tiempo y espacio, en este capítulo explico cómo se va construyendo un marco discursivo que permite ver la perspectiva que tiene un grupo con respecto a otro y que da como resultado las distintas narraciones. Además, practico una revisión de dichas narrativas desde una perspectiva pragmática con el fin de observar cómo se construye el discurso histórico sobre el rapto de mujeres en Sonora, durante el siglo XVIII y principios del XIX. Para ello inicio con el marco discursivo propuesto por una línea de pensamiento que pugna por la integración nacional, que emerge del centro del país donde las condiciones no son las mismas que en Sonora. Retomo después el conflicto suscitado por conceptos como el de raza, mestizaje y su relación con el status social, además del conflicto de valores y la repercusión que tiene en esta sociedad la práctica de tomar cautivos. Describo el movimiento literario romántico para insertar en él los relatos que hablan sobre Lola Casanova. Es necesario recordar aquí que un concepto cambia conforme cambia la sociedad y que la cultura no permanece inmóvil. También es preciso traer a la mente la idea de que retomo uno de los múltiples factores que propician un discurso representativo de una época y que un acto va mucho más allá de sí mismo. Un acto puede convertirse en un arquetipo, un modelo, un símbolo, cuando adquiere un sentido que integra los significados discordantes dentro de la vida cotidiana en la sociedad. La simbolización incita sentimientos de seguridad y de permanencia, al tiempo que la tradición oral o la escritura de un acontecimiento funcionan como un hecho memorístico. Permiten que el ser humano articule para sí mismo y para los otros un orden de relaciones y sentidos. 118