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Durante la asimilación de una cultura y otra surgen una serie de acontecimientos de la región con elementos externos, dentro de la región en sus interrelaciones y acontecimientos tanto individuales como colectivos. Existen enfrentamientos, rechazos, aceptaciones, asimilaciones. Ambas sociedades entran al juego del estira y afloja, al juego de miradas, al juego de perspectivas que tiene un grupo con respecto al otro. Es aquí donde esta investigación tiene limitantes: se tienen fuentes suficientes para analizar la visión que el sonorense y sus autoridades tienen con respecto a los indígenas disidentes, pero es muy poca la información que se tiene sobre la manera en que el Seri conceptualiza al invasor de su territorio durante ese periodo. Sin embargo, las acciones realizadas por los indios y la información recopilada por estudiosos de las sociedades que tuvieron contacto o vivieron con los Seris puede ayudar, aunque de forma indirecta, a entender a este grupo. Si los blancos calificaban a los nómadas de bárbaros por vivir de la caza y la recolección, por carecer de una vivienda fija y por su propensión a la guerra con los grupos vecinos, la conducta de los blancos que se asentaban en las fronteras del mundo indio fue vista como de seres extraños, verdaderos brutos que no entendían la riqueza del medio: se aferraban en 250 vivir en un pequeño espacio permanente Las ideas que ambas sociedades tienen del mundo y de su ser, de sus costumbres y valores, de sus intereses, eran diferentes y esto provoca un conflicto sin una solución que excluyera la violencia. Es necesario recordar aquí que toda acción es una expresión de algo más que ella misma. Que la acción se realiza dentro de alguna cultura, con alguna intención y que al ser expresada su interpretación puede ser muy diversa. Dependerá del significado que tenga el acto para sus contemporáneos, de la 250 Velasco Ávila, Cuauhtémoc. José La amenaza comanche en la frontera mexicana 1800-1841 Tesis de doctorado por la UNAM. 1998; UNAM; México. 115