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Como ya se explicó, existieron grupos étnicos de resistencia, que provocaron inseguridad en la frontera noroeste de México durante fines del siglo XIX; se dijo también que la frontera es una región de interacción donde las circunstancias y el medio físico imponen límites a lo posible y que, dentro de estos límites, la gente tiene la libertad de elegir entre adaptarse a culturas impuestas por quienes llegan, tratar de sobrevivir de acuerdo a su forma de vida tradicional, o combinar elementos de ambas culturas. Dentro del marco conceptual propuesto, se dijo que una sociedad es un conjunto de relaciones que se establecen entre las personas o los grupos de personas. De esta forma la sociedad determina el tipo de relaciones y la aceptación de ciertos valores, sin que esto contradiga el carácter relativo y subjetivo de sus juicios de valor: Cualquier sistema de valores ... es un fenómeno social que resulta de una sociedad y, por tanto, difiere según la naturaleza 249 de la sociedad en que se presenta. Aun cuando un gran número de individuos concuerden en sus juicios, estos pueden no coincidir con el de otro grupo de personas lo que provoca entonces, un conflicto de valores. En la sociedad sonorense que se estaba perfilando a mediados del siglo XIX, a este conflicto de valores hay que agregar un conflicto de intereses. El conflicto de intereses se presenta cuando las necesidades de un grupo (sea el del nuevo habitante de Sonora o el del indígena) sólo se puede satisfacer a expensas del otro. En este sentido, el estudio de una región de frontera étnica o frontera de guerra, debe buscarse en la interacción de ambas comunidades que ofrecerán con el tiempo una estructura nueva en la sociedad naciente, se presentará una estructura de coyuntura. 249 Kelsen Hans ¿Qué es justicia? 1980; Ariel; Barcelona. p. 42 114