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Las marcas de veridicción que están inscritas en el texto ofrecen indicios del tipo de discurso social de que se trata. Cada discurso tiene su propio sistema de veridicción aceptado por la cultura de la que surge y muestra las contradicciones propias de la época, sin que el escrito que tenga que ser un 81 discurso verdadero. Greimas dice que no solamente que no existe discurso verdadero, sino que no puede haber un discurso capaz de estatuir sobre la falsedad de ciertos discursos pretendidamente verdaderos. Los dados están cargados: puesto que no hay un lenguaje de la verdad, no puede haber un lenguaje de la ficción Desde esta perspectiva, el escritor del discurso en ciencias sociales intenta redactar un discurso que pretende ser verdadero, que produzca el efecto de tener un sentido verdadero. Para el caso, ubico los discursos elaborados por Cayetano Navarro a manera de informes a sus superiores, las notas periodísticas que hablan del evento y los libros con discursos históricos que narran el acontecimiento. No se persigue en ellos la plena identificación con el referente, sino la adhesión de parte del destinatario. Buscan el contrato de veridicción con el lector y que éste los lea como verdaderos, por ello, el discurso debe llenar sus expectativas y está condicionado por la representación que el escritor hace de su entorno. Siguiendo con Greimas, este tipo de discurso, el que pretende ser verdadero, utiliza dos tipos de manipulación: el enmascaramiento subjetivante y el disfraz objetivante. El primero se construye como secreto para que el lector lo acepte como verdadero; el segundo, trata de ser sólo enunciado de relaciones entre las cosas y borra en la medida de lo posible las marcas de enunciación donde la persona que escribe se elimina e instala un impersonal. 81 Greimas, Algidas Idem. en Prada Oropeza, Idem. pp.32-33 47