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niños, el uno llamado Jesus de 8 años de edad y una niña de pecho un año. Jose Tirso [sic] de 9 años, hijo de Dionicio Apodaca Jose Leon de 10 años, hijo de Dolores Leon Ma. Jesus de 10 años Jose Seberiano de 8 años hijos de Susano García. Ma. Susana de 3 años Ma. Catarina de 2 años Ma. Apolonia de 10 años, hija de Loreto Rangel. Ma. Andera de 10 años, hija de Marselo Ochoa. Ma. Tomasa de 3 años, hija de Jacinta Zepeda Felipe Ruiz de 10 años, hijo de Antonio Ruiz 152 Por ello, puede uno imaginar el dolor de las familias de quienes se establecen en el territorio de Sonora durante los siglos XVII, XVIII y XIX, y el conflicto de valores que representa el rapto de una hija, hermana o madre. Es necesario recordar que el cautiverio, para estos colonizadores, ataca la honra sexual de la mujer 153 ; porque el honor femenino consistía en conservar la virginidad y la reputación de virtud 154 . Aún cuando los seris no mezclaban su sangre con gente de otras tribus 155 156 , los rescates de cautivas blancas apuntaban a dos aspectos: salvar a las mujeres de la herejía y evitar que los indios dejaran descendencia en ellas. 152 AGES/ F. E./ t.242, Prefecturas de San Ignacio y Moctezuma/ s. e./ s. f./ fecha 7 de Enero de 1852/ Santa Cruz. Datos proporcionados por Dr. Ignacio Almada. 153 Para ampliar el tema del matrimonio entre integrantes de la sociedad que habita Sonora para el siglo XIX, ver Tonella Trelles, María del Carmen “Las mujeres de la frontera sonorense en el siglo XIX. Un estudio en base a fuentes notariales” en Las mujeres protagonistas de la Historia de Sonora T. II (2002; Instituto Sonorense de la mujer; Hermosillo) p. 654 154 Se sugiere la lectura de Enríquez Licón, Dora Elvia “Mujer, letra y plegaria” en Las mujeres protagonistas de la Historia de Sonora T. I (2002; Instituto Sonorense de la mujer; Hermosillo) p. 173-174, para obtener una idea del tipo de educación que se le otorga a la mujer del siglo XIX. 155 Hernández, Fortunato Las razas indígenas de Sonora y la fuerza del Yaqui (1902; casa editorial J. de Elizalde: México) 156 Para el tema de matrimonios entre seris, se pueden encontrar datos que en ocasiones difieren, principalmente en Fortunato Hernández Las razas indígenas de Sonora y la fuerza del Yaqui 1902; casa editorial J. de Elizalde: México; en McGee, Los Seris. Sonora, México 1980; Instituto Nacional Indigenista; México y en Margarita Nolasco introducción a McGee, William. Los seris, Sonora, México. Ed. Instituto Nacional Indigenista. México, 1980. Sin embargo, coinciden en que los seris no aceptan por pareja a personas que no son de su tribu. 77