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no sólo se heredaban los bienes, también se heredaban las relaciones familiares. Esto implica que se heredaban las amistades y las alianzas, pero también las enemistades (Ibid, 33). Una forma de reproducción de las redes familiares se dio a través de las alianzas matrimoniales. Además, a través del matrimonio era posible el ascenso social, siempre y cuando se hiciera por medio de “alianzas útiles”, las cuales podían incluir matrimonios entre familias o entre grupos enemistados. Sin embargo, la incapacidad de establecer este tipo de alianzas podía generar un declive social para la familia. Asimismo, había reciprocidad entre el capital social y el económico, pues “si la posición económica era un elemento que permitía obtener buenas alianzas, las buenas relaciones eran un capital social que permitía mejorar la posición económica” (Ibid, 33). Por lo que respecta a las redes de paisanaje, primeramente es indispensable presentar el significado de paisano. El Diccionario del uso del Español María Moliner lo define de la siguiente manera: “con relación a una persona, otra que es de su mismo país; particularmente, de su misma población, provincia o región” (Moliner 1992, 604). Imízcoz por su parte, señala que los vínculos de paisanaje adquieren importancia en los casos de grupos humanos que comparten el mismo lugar de origen y que emigran hacia otras partes, pues ante el contraste con grupos ajenos se acentúan “los elementos de un común denominador, la procedencia cerca y las semejanzas culturales o étnicas”. Estas características comunes permiten la creación de “vínculos de sociabilidad específicos” donde se entablan relaciones entre los del mismo lugar de origen. El mismo autor, hace alusión al caso particular de los vascos, pues menciona que el “vínculo de paisanaje” 25