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parcial que se da como resultado de las estrategias de atención. Para Barragán (2005:64), la trayectoria de atención desde este enfoque médico-antropológico, se refiere a “la forma en que los grupos sociales utilizan diversos recursos para resolver o atenuar el problema de dolor”, uno de estos recursos son las formas de atención. Menéndez (2003:186-189) establece que “a través de la trayectoria del enfermo podemos ver todas o por lo menos la mayoría de las formas de atención que intervienen en un contexto determinado […]”. Las formas de atención son “aquellas actividades que tienen que ver con el cuidado y vigilancia de los padecimientos en términos intencionales, es decir, que buscan prevenir, dar tratamiento, controlar, aliviar y/o curar una enfermedad […]”; algunos factores que influyen en la selección son “económicos, religiosos, educativos, étnicos, políticos, geográficos […]”; estas formas no son excluyentes, se articulan, se mezclan, se yuxtaponen, y algunas veces son hasta complementarias. Algunas formas de atención de acuerdo con Menéndez son la biomedicina; la medicina tradicional-popular; la medicina alternativa, new age o paralela; la devenida de la biomedicina; los grupos de autoayuda, y por último la autoatención. Cabe mencionar, que aunque las formas de atención están estrechamente relacionadas con la trayectoria de atención, esta investigación se enfocará en estudiar las formas; siguiendo a Menéndez (2003:188-189), las trayectorias de atención serán un medio para entender estas formas. Asimismo, es importante establecer que en este estudio se considerarán principalmente tres formas de atención, las que se consideran más destacadas en la población de estudio: biomedicina, de tipo tradicional-popular y autoatención. Mismas que son examinadas en el quinto capítulo. 29