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59 3. Skinner y la nueva historia intelectual El giro lingüístico provocó una ruptura con el positivismo a nivel filosófico y, desde luego, historiográfico. Los juegos del lenguaje de Wittgenstein socavaron radicalmente las ideas- unidad y los problemas del paradigma de la tradicional historia de las ideas. El giro lingüístico wittgenstiniano se produce en Inglaterra, su influencia en ese país produjo una serie de estudios de filosofía analítica desarrollándose aún más los usos pragmáticos del lenguaje, como es el caso de la “fuerza ilocucionaria” de J.L. Austin (1911-1960) que desarrolla la carga intencional en el lenguaje, y que es retomada por Skinner (Skinner 2007a, 188-189), como aquella que le da aún más sentido a una frase o construcción lingüística que su mera constitución semántica. Es con estas revisiones del lenguaje aplicadas al estudio de la historia del pensamiento como surge una nueva perspectiva para la investigación de las ideas basada en la crítica contra la tradicional historia de las ideas. El impacto del giro lingüístico en la historiografía de las ideas no sólo se dejó ver en Inglaterra, sino también en Alemania, donde surge otra propuesta permeada con una tradición hermenéutica y no pragmática para el análisis de las ideas pero enfocado en los conceptos. Conrad Vilaou menciona acertadamente que del giro lingüístico se desarrollaron dos escuelas filosóficas, la analítica (anglosajona) y la hermenéutica (alemana) y, que a su vez, de estas tendencias filosóficas surgen dos propuestas de historia, la Escuela de Cambridge de John Pocock y Quentin Skinner y la Begriffsgeschichte o historia conceptual de Reinhart Koselleck (Vilaou 2006, 167).