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82 pero a su vez, proclaman su derecho de hacer y poner en vigor sus propias leyes (Skinner 1993, 1:29-30). A través del análisis de una variedad de textos de diversos intelectuales de la época, Skinner va dilucidando los términos lingüísticos con los que las ciudades fueron construyendo su defensa ideológica, y también su independencia de la Iglesia. Este procedimiento será permanente en toda su obra, el contexto donde existen sujetos pensantes en un marco de problemas o cuestiones políticas, donde la lluvia de ideas acota el contexto en un debate lingüístico intelectual. El contexto que Skinner pone en práctica en la obra mencionada, se compone esencialmente de dos factores; el primero es el escenario político donde se encuentran discrepancias ideológicas entre diversas organizaciones y territorios; y el segundo son las ideas que se encuentran en los textos de los muchos intelectuales que analizaban, criticaban y proponían soluciones a los conflictos que se presentaban, apoyando y atacando según la causa con la que simpatizaban. La discusión ideológica renacentista se expresa en discursos novedosos que apoyan la autonomía de las ciudades italianas. Dante argumentó a favor de la soberanía del Emperador, como aquélla que establece el orden entre los príncipes para restaurar el equilibrio contra el Papa a principios del siglo XIV y, a su vez, apoyó a las ciudades- repúblicas, argumentando que el Emperador debe llevar al máximo la libertad (Skinner 1993, 1:37). Las ciudades italianas estaban divididas como se muestra en el siguiente mapa:
