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El segundo capítulo tiene que ver con la transformación social y económica de los pueblos, mediante el análisis de la población y la administración de las temporalidades en la Pimería Alta. Por otra parte, se observa que la explotación comunal de la tierra y demás temporalidades, representaron la base de la economía misional, así como otras actividades económicas y comerciales que se practicaron en los pueblos de misión. De la misma manera, se analizan informes administrativos de los misioneros, para dejar en claro que las construcciones de los templos y la adquisición de ornamentos de culto y de sacristía, así como el sastifacer las necesidades básicas de los hijos de la misión, como alimentación y vestido, se sufragaban con los recursos misionales generados por el trabajo de los indios. Las fuentes primarias de los inventarios y padrones de población del Archivo franciscano del Colegio de Querétaro y el Archivo parroquial de Sonora del Centro INAH Sonora, así como los informes de Antonio de los Reyes de 1772 y 1784 y el informe de 1793 de Antonio Barbastro fueron de gran ayuda para plantear la transformación social de las misiones. En fuentes secundarias la bibliografía de Cynthia Radding fue muy utilizada, tanto en el aspecto social como en la economía misional; “Las Reformas Borbónicas en la provincias de Sonora: El Régimen de propiedad en la sociedad colonial”, “La subsistencia indígena y la economía misional en la provincia de Sonora”, “Las estructuras Socio- económicas de las misiones de la Pimería Alta 1768-185”, “The function of the Market in Changing Economic, Structures in the mission communities of Pimería Alta, y “La tierra y la comunidad de las misiones de la Pimería Alta, 1824-1842.” El tercer capítulo, tiene el objetivo de resaltar la importancia espiritual y material que representó para el gobierno español y eclesiástico la construcción de templos y la adquisición de ornamentos sagrados. En este mismo contexto, se hace referencia al imaginario que Occidente desarrolló con respecto de la población india en las colonias americanas y en la Pimería Alta. De la misma forma, ponemos de manifiesto algunas características del proceso de evangelización instrumentadas por los padres misioneros, manifestando la existencia de ciertos pactos y negociaciones entre los padres administradores y los indios, que tenían que ver con la obediencia y el cumplimiento de las diferentes actividades encomendadas a los hijos de misión.