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Granados (1788-1794), fray Damián Martínez Galizonga (1794-1796), fray Francisco 61 Rousset de Jesús y Rosas (1798- 1814). El proyecto reformista El decreto de expulsión de los misioneros jesuitas contenía propósitos centrales que tenían que ver con el quebrantamiento del poder de la orden de San Ignacio, al tiempo que buscaba implantar nuevas reglas que normarían la actividad de los nuevos misioneros en los pueblos asignados como: la suspensión del método tradicional de administración de comunidad, entre otros, por el cual el religioso administraba el aspecto espiritual y material de los indios. A partir de esta ultima disposición los indios dejaban de estar sujetos a las ordenes directas de los misioneros y en adelante desarrollarían actividades propias de súbditos libres que les permitiría en corto tiempo generar tributos a la Corona, con la certeza de que la medida sería el detonante para la creación de pueblos productivos 62 en una zona de frontera. Custodia de San Carlos de Sonora Antonio de los Reyes propuso en 1776 que se fundaran dos Custodias franciscanas en el norte de la Nueva España. Una estaría asentada en la sede de la Comandancia General de las Provincias Internas y agruparía a los Franciscanos de California, Sonora, la Tarahumara y la región del Parral. Mientras que la otra agruparía a los Obispos de Chihuahua, Nuevo México, Coahuila y Texas y su sede sería la villa de Chihuahua. El objetivo era mejorar la evangelización y subsanar las deficiencias administrativas de las autoridades de los diferentes colegios y provincias de donde provenían los clérigos de las misiones del norte. En todo caso las Custodias dependerían de una autoridad franciscana 63 residente en España. 61 Del Río, “El Noroeste novohispano”…, 318-319. 62 Ibíd., 337. 63 Ignacio del Río, “La Custodia de San Carlos en Sonora” en Simposio de Historia de Sonora, Memoria X, (Hermosillo: Universidad de Sonora. Instituto de investigaciones históricas, 1986), 105-107.