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semántica diferente a “mueren” y “prisioneros”. Además quien escribe los resultados de esa acción, es calificado como “lleno del más vivo sentimiento patriótico”. Como ya se ha dicho la selección y elaboración de significaciones persuasivas tienden a promover un consenso favorable en el receptor, se pide estar a favor de la sociedad no indígena y de las autoridades y en contra de quienes son indígenas, como lo marca el discurso oficial de la época que ya se ha visto en páginas anteriores. Una semana después, el mismo periódico, con el mismo maniqueísmo encontrado en la nota anterior, corrobora la información en los siguientes términos: Por nuestra parte tenemos que lamentar la muerte de la Joben (sic) Doña Dolores Casanova, a quien sacrificaron pocas horas después de la acción de Batamote a consecuencia de habérsele muerto al enemigo una muger (sic) herida de bala en la misma acción; y que no haya libertádose (sic) a la niña cautiva, Elena Islas, que según varias declaraciones de los mismos seris, fue llevada al Tepoca por una seri vieja y tuerta que la había adoptado como suya. También tenemos que lamentar la muerte del Seri intérprete “Cheno” quien pasada la acción de la Isla del Dátil el día 7 le entró fríos y calenturas y murió la noche del diez y seis (sic) del corriente, no obstante la cuidadosa asistencia que se le ministró (sic) como lo permitieron las circunstancias 301 Este evento provoca que una junta de vecinos, dirigidos por el Prefecto del distrito de Salvación, emprenda una campaña más, en contra de los seris Es decir, ya se promovió el consenso favorable y ahora se legitiman acciones por parte de las autoridades. En marzo del siguiente año, el gobierno decreta: se aplicará a la tribu Seri, en los términos siguientes; se concede a los gefes (sic) de guerrilla o empresarios, un premio de 150 pesos por cada indio de armas que presenten muerto y 50 por cada india prisionera; quedando los que se hiciesen de ambos sexos de 14 años abajo, a beneficio de los empresarios para que los eduquen en los principios sociales. 301 El Sonorense 14 de junio de 1850 144