Page 145 - ::El Colegio de Sonora :: Repositorio Documental ::

El discurso oficial, como se muestra al inicio de este capítulo, está exigiendo la muerte de los indios disidentes o su integración (seleccionando individuos “de 14 años para abajo”) a la nueva sociedad sonorense a partir de la educación. Las connotaciones utilizadas en el discurso integran las marcas de veridicción que tiene el texto y su articulación da cuenta del significado en el contexto. Estas marcas en el escrito están mostrando las contradicciones entre lo que dice el discurso oficial, y lo que las acciones de los actores sociales (población indígena y no indígena de Sonora) demuestran. Un año después, el 28 de marzo de 1851, nuevamente el periódico El Sonorense No. 52 publica una nota informativa que carece de firma y que reafirma las marcas de veridicción que un año antes intentó imprimir en la opinión del lector. La nota dice: por febrero del año pasado la tribu Seri, que se hallaba en paz, fue exitada (sic) por el indio Miguel Estevan (sic), y seducida por alagüeñas (sic) esperanzas, hizo un asalto en el camino de Guaymas donde ejecutó el asesinato de algunas personas: al punto que se tuvo noticia se dispuso una campaña hasta el Tiburón, cuyos efectos fueron favorables: el enemigo sufrió un castigo y ha quedado en la imposibilidad de repetir otro hecho: desde entonces esa tribu se halla remontada El discurso oficial tiene su propio sistema de veridicción, que en teoría supone la integración social para formar una nación, pero que utiliza un lenguaje con características románticas que apelan a la emoción y permite que el maniqueísmo separe más de lo que ya están las sociedades que pretende integrar. Desde esta perspectiva, el emisor del informe y el de las notas periodísticas buscan un contrato de veridicción con el lector, para que éste los lea como verdaderos, por ello los discursos deben llenar sus expectativas y están condicionados por la representación que cada escritor hace de su entorno. 145